En la altura de Tilcara siempre hay sol por la mañana, esta vez en el desayunador pude primerear la mejor mesa con vista a las montañas, nada fácil porque desayunamos tarde porque Evangelina estaba brotada porque no había agua caliente y anoche no nos pudimos bañar, la rubia quería boxear a los pibes del hotel. Los únicos que nos pudimos bañar fuimos nosotros porque más o menos amenazó de muerte al flaco que no me acuerdo como se llama. Yo si no me baño un día, bueno, he pasado cinco días o más sin bañarme, no es algo que me quite el sueño, precisamente.
Salimos tipo diez y media y emcaramos para Purmamarca y de ahí el corredor bioceánico, que pasa por Salinas Grandes, Susques, Paso de Jama, San Pedro de Atacama y el Pacífico. La idea era llegar a Jama en la frontera, pero son casi 300 kms solamente de ida y nos dijeron que el camino estaba más o menos y no queríamos cansarnos tanto. Así que decidimos hacer Salinas Grandes y Susques, en plena puna.
El camino de las salinas atraviesa la Cuesta de Lipan, un camino ya no se como no ser reiterativo, espectacular, que sube y sube y en el mirador de Potrerillos, pasada el Abra de Lipan, toca los 4170 metros. Ahí nomas vive gente, y vende cositas, y yo "el turista" obvio que compre algo.
De ahí el camino baja unos 800 metros y a unos 3400 se encuentra primero una mancha blanca y luego un océano blanco en el cual hay que meterse porque lo atraviesa la ruta.
No se puede entrar así como asi, hay zonas de siembra y cosecha de sal en piletones, trabajo artesanal de la gente del lugar, hay compañías mineras y comerciales en otros sectores y hay pozos que son como un fino hielo que si pisas te vas para abajo
Los de la Zona, comunidades aborogenes de Pozo Colorado, a 14 kms, formaron una cooperativa que por un lado explota artesanalmente los piletones de sal ( la forma de sembrar y cosecharla) y por otro prestan un servicio de guía dentro de la Salina. El nuestro se llamaba Cesar y ademas de enseñarnos el tema de la cosecha ( sale la sal por evaporación, y cada pileton o pileta tiene una vida útil de 35 años, y una profundidad de 40 cms que es la sal de mejor calidad, es un recurso renovable ) es fotógrafo aficionado, tiene los lugares para las fotos. Vos ponete acá, vos allá, ahora vos allí y vos atrás, ahora arrodillados, ahora sajten los dos juntos, ahora levanten los brazos,en fin, un profesional, lo raro fue cuando me dijo cuando llegues a tu casa lava la parte de abajo de la camioneta por la sal, ahí le dije claro yo hago eso cuando voy al mar, y cesar no conocía el mar y ahí se le quemaron los libros
Cuando termino la visita le dimos la última bolsa de ropa que teníamos para dar, y 30 bolsas de caramelos que es la misma cantidad de chicos que tiene la comunidad de Pozo Colorado, su pueblo, todos contentos, nosotros más que el.
Eran pasado el mediodía y seguimos por la ruta hasta Susques, a 75 kilómetros de las Salinas, que tiene en la montaña un cartel escrito con piedras blancas que dice "Susques - Portal de Los Andes". Se encuentra a 3675 mts SNM
Un pueblo marrón, todo adobe, con una capilla de 1550 aproximadamente, que estaba cerrada pero que logramos fotografíar desde el muro y el portón de acceso
Susques cumplió este año 500 años de existencia
Una plaza en su boluevard polvoriento y marrón como todo en Susques, deja constancia de este acontecimiento.
Fuimos a comer a un hotel sobre la ruta y luego volvimos al pueblo, sacamos fotos del cementerio florido y luego bajamos en el jardín de infantes, le dimos a la maestra los caramelos que teniamos, cuando dabamos la vuelta los chicos miraban desde el patio la camioneta maniobrar en el terreno lindero y la maestra les dijo esos señores son los que trajeron los caramelos y los chicos levantaban todos sus manitos, y nosotros sentimos que esas manitos nos estaban acariciando el alma a nosotros y a los que nos dieron cosas para traer y ayudarnos a preparar las cosas. Ya no nos queda nada de la más de media camioneta llena de ropa, libros y caramelos para entregar.
Emprendimos la vuelta, pasamos por la Quebrada del Mal Paso, un lugar hermoso con la ruta encajonada entre cerros anaranjados y llenos de cardones y algunas cabras, vicuñas guanacos y llamas
Vuelta a pasar por las Salinas, subir hasta el Abra de Lipan a 4200 metros de altura y sentir una morsa apretando las
sienes, bajar la cuesta y llegar a Purmamarca, levantar a un americano (Max, de Chicago, que hace ocho meses está dando vueltas por Sudamérica) y llegar con Max a Tilcara.
Cómo siemore, cansados, esta vez mejor que el día que fuimos a la Quiaca, algo aprendimos del sol de altura
2923 kilómetros en el acumulado y un sentirse a gusto en Tilcara, un pueblo cosmopolita en la quebrada de Humahuaca
martes, 25 de abril de 2017
lunes, 24 de abril de 2017
VIAJE AL NOA - Abril 2017 - VIVA JUJUY Capítulo II
El viaje a la Quiaca nos mato en el día de ayer y hoy decidimos visitar Purmamarca, a la cual llegamos al mediodía en pleno sol y con 22 grados. La plaza un mundo de vendedores mercaderías regionales, Evangelina de zambulló, Yo ?
paveando. En un costado de la plaza y al lado del patio de la iglesia hsy un barcito, almorzamos unas empanadas y una birra y noa dedicamos a escuchar a los pajaritos y disfrutar la sombra
El cerro de los 7 colores ( que queda detrás del pueblo) a pleno sol. Nada, bello. No se puede decir otra cosa, gente tomando mate en la plaza o almorzando sus viandas. Canto de pájaros, chicos jugando, y un aire fresco sin tiempo.
Antes de Purmamarca pasamos por la Posta de Hornillos que data de 1700 y monedas y que se uso hasta la llegada del ferrocarril en el 1900 y pico ( y que hoy ya no circula más) Había un sistema de postas cada 25 kms que funcionó por más de 300 años en esta parte ( del virreinato y luego del país) Está en el costado del río y rodeada de cultivos que son los más antiguos de nuestro país (más de 400 años hace que este valle de Humahuaca se encuentra produciendo los mismos productos
Pararon en esta posta el general Belgrano ( el gran héroe del norte ) y muchos otros.
De vuelta en Tilcara nos fuimos a visitar el Pucara, un guía nos contó sobre las costumbres, alimentación, forma de vida de los Tilcaras. La papa ( los papines) y la llama eran antes de la llegada de los españoles (y aún de los incas), el alimento base. De ahora en más y hasta que baje de la quebrada le voy a entrar a los papines, que están bárbaros!!!
A la noche salimos para Humahuaca
Llegados nos encontramos con una procesión religiosa que venía del cerro, habían partido el sábado a la mañana desde Humahuaca hacia una capilla ubicada en el cerro a 34 kms y llevado a las imágenes de la patrona de Humahuaca, de la de Tilcara y de la del pueblo adonde iban, que está también el la iglesia de Humahuaca, allá arriba habían dejado una réplica de esta última y la peregrinación llegaba al domingo a la noche a su fin en la iglesia de Humahuaca donde las tres virgenes volvían a sus "casas"
Unas seiscientas personas en medio de la noche fría de Humahuaca y más de la mitad tocando bombos y sikus ( se llaman grupos u organización de sikuris) y yo conté cerca de 20 de estas organizaciones, todos hombres y mujeres y niños de color cobre, con mochilas y banderitas que denotaban haber pasado la noche fuera de sus casas, extenuados pero con cara de estar cumpliendo un mandato.
Es la sabiduría de siglos de un pueblo que incorporo el catolicismo a sus costumbres ancestrales, un festejo popular con la entidad superior, una muestra de una cultura que se adapta y sigue viva porque la gran mayoría de estas personas eran jóvenes.
Sin vendedores de nada, la gente pura del lugar. La gente que es una sola entidad con la tierra, y que recoge ( siemore es sabio el pueblo y nunca se equivoca) de la tradición ancestral indígena y de la religión - primero implantada y luego adoptada ) las cosas que hacen bien, que acarician el alma, que los ayudan a vivir.
Un ejemplo son los cementerios que hemos visto en esta zzlva, que parecen ornamentados como si fuese una fiesta, las tumbas todas coloridas y con un avio importante ( cerámicas, cigarros, vasitos, comiditas, botellitas)
La peregrinación llego a la plaza, y se juntaron todos los bombistas y sikuris enfrente de la iglesia ( un batifondo importante ) ylas vírgenes ingresaron y tasa tasa cada cual para su casa, en paz, y hacia todos los rincones de la quebrada.
Y nosotros nos comimos dos logros y volvimos a Tilcara.
Todo esto un domingo a las 23 Hs
--
La camioneta anda muy bien
En la altura hasta mucho más gasoil
Son kilómetros y kilómetros en subida y en segunda
Me dijeron de quitarle el filtro de aire
Le pasa lo mismo que a las personas, le falta oxígeno
El total acumulado de kms hasta ahora es de 2923
paveando. En un costado de la plaza y al lado del patio de la iglesia hsy un barcito, almorzamos unas empanadas y una birra y noa dedicamos a escuchar a los pajaritos y disfrutar la sombra
El cerro de los 7 colores ( que queda detrás del pueblo) a pleno sol. Nada, bello. No se puede decir otra cosa, gente tomando mate en la plaza o almorzando sus viandas. Canto de pájaros, chicos jugando, y un aire fresco sin tiempo.
Antes de Purmamarca pasamos por la Posta de Hornillos que data de 1700 y monedas y que se uso hasta la llegada del ferrocarril en el 1900 y pico ( y que hoy ya no circula más) Había un sistema de postas cada 25 kms que funcionó por más de 300 años en esta parte ( del virreinato y luego del país) Está en el costado del río y rodeada de cultivos que son los más antiguos de nuestro país (más de 400 años hace que este valle de Humahuaca se encuentra produciendo los mismos productos
Pararon en esta posta el general Belgrano ( el gran héroe del norte ) y muchos otros.
De vuelta en Tilcara nos fuimos a visitar el Pucara, un guía nos contó sobre las costumbres, alimentación, forma de vida de los Tilcaras. La papa ( los papines) y la llama eran antes de la llegada de los españoles (y aún de los incas), el alimento base. De ahora en más y hasta que baje de la quebrada le voy a entrar a los papines, que están bárbaros!!!
A la noche salimos para Humahuaca
Llegados nos encontramos con una procesión religiosa que venía del cerro, habían partido el sábado a la mañana desde Humahuaca hacia una capilla ubicada en el cerro a 34 kms y llevado a las imágenes de la patrona de Humahuaca, de la de Tilcara y de la del pueblo adonde iban, que está también el la iglesia de Humahuaca, allá arriba habían dejado una réplica de esta última y la peregrinación llegaba al domingo a la noche a su fin en la iglesia de Humahuaca donde las tres virgenes volvían a sus "casas"
Unas seiscientas personas en medio de la noche fría de Humahuaca y más de la mitad tocando bombos y sikus ( se llaman grupos u organización de sikuris) y yo conté cerca de 20 de estas organizaciones, todos hombres y mujeres y niños de color cobre, con mochilas y banderitas que denotaban haber pasado la noche fuera de sus casas, extenuados pero con cara de estar cumpliendo un mandato.
Es la sabiduría de siglos de un pueblo que incorporo el catolicismo a sus costumbres ancestrales, un festejo popular con la entidad superior, una muestra de una cultura que se adapta y sigue viva porque la gran mayoría de estas personas eran jóvenes.
Sin vendedores de nada, la gente pura del lugar. La gente que es una sola entidad con la tierra, y que recoge ( siemore es sabio el pueblo y nunca se equivoca) de la tradición ancestral indígena y de la religión - primero implantada y luego adoptada ) las cosas que hacen bien, que acarician el alma, que los ayudan a vivir.
Un ejemplo son los cementerios que hemos visto en esta zzlva, que parecen ornamentados como si fuese una fiesta, las tumbas todas coloridas y con un avio importante ( cerámicas, cigarros, vasitos, comiditas, botellitas)
La peregrinación llego a la plaza, y se juntaron todos los bombistas y sikuris enfrente de la iglesia ( un batifondo importante ) ylas vírgenes ingresaron y tasa tasa cada cual para su casa, en paz, y hacia todos los rincones de la quebrada.
Y nosotros nos comimos dos logros y volvimos a Tilcara.
Todo esto un domingo a las 23 Hs
--
La camioneta anda muy bien
En la altura hasta mucho más gasoil
Son kilómetros y kilómetros en subida y en segunda
Me dijeron de quitarle el filtro de aire
Le pasa lo mismo que a las personas, le falta oxígeno
El total acumulado de kms hasta ahora es de 2923
NO TE RIAS DE UN COYA - Fortunato Ramos
No te rías de un colla,
que bajó del cerro,
que dejó sus cabras,
sus ovejas tiernas,
sus habales yertos.
No te rías de un colla,
si lo ves callado,
si lo ves zopenco,
si lo ves dormido.
No te rías de un colla,
si al cruzar la calle, l
lo ves correteando igual que una llama,
igual que un guanaco.
Asustao el runa como asno bien chúcaro;
poncho con sombrero debajo del brazo.
No sobres al colla
si un día de sol,
lo ves abrigado con ropa de lana;
transpirado entero.
Ten presente amigo, q
que él vino del cerro donde hay mucho frío,
donde el viento helado,
rajateó sus manos
y partió sus callos. N
No sobres al colla si lo ves comiendo,
su mote cocido, s
su carne de avío,
allá en una plaza,
sobre una vereda o cerca del río,
menos si lo ves coquiando por su Pachamama.
El bajó del cerro a vender su lana, a
a vender sus cueros,
a comprar l’azucar,
a llevar su harina,
y es tan precavido
que trajo su plata,
y hasta su comida
y no te pide nada.
No te rías de un colla que está en la frontera,
pa lao de La Quiaca,
o allá en las alturas del Abra del Zenta.
Ten presente amigo,
que él será el primero en parar las patas,
cuando alguien se atreva a violar la Patria.
No te burles de un colla, q
que si vas pa´l cerro,
te abrirá las puertas
de su triste casa.
Tomarás su chicha,
te dará su poncho,
y junto a sus guaguas,
comerás un tulpo…
y a cambio de nada.
No te rías de un colla
que busca el silencio,
que en medio de lajas,
cultiva sus habas,
Y allá en las alturas,
en donde no hay nada…
¡así sobrevive con su Pachamama!
Fortunato Ramos - Humahuaca
que bajó del cerro,
que dejó sus cabras,
sus ovejas tiernas,
sus habales yertos.
No te rías de un colla,
si lo ves callado,
si lo ves zopenco,
si lo ves dormido.
No te rías de un colla,
si al cruzar la calle, l
lo ves correteando igual que una llama,
igual que un guanaco.
Asustao el runa como asno bien chúcaro;
poncho con sombrero debajo del brazo.
No sobres al colla
si un día de sol,
lo ves abrigado con ropa de lana;
transpirado entero.
Ten presente amigo, q
que él vino del cerro donde hay mucho frío,
donde el viento helado,
rajateó sus manos
y partió sus callos. N
No sobres al colla si lo ves comiendo,
su mote cocido, s
su carne de avío,
allá en una plaza,
sobre una vereda o cerca del río,
menos si lo ves coquiando por su Pachamama.
El bajó del cerro a vender su lana, a
a vender sus cueros,
a comprar l’azucar,
a llevar su harina,
y es tan precavido
que trajo su plata,
y hasta su comida
y no te pide nada.
No te rías de un colla que está en la frontera,
pa lao de La Quiaca,
o allá en las alturas del Abra del Zenta.
Ten presente amigo,
que él será el primero en parar las patas,
cuando alguien se atreva a violar la Patria.
No te burles de un colla, q
que si vas pa´l cerro,
te abrirá las puertas
de su triste casa.
Tomarás su chicha,
te dará su poncho,
y junto a sus guaguas,
comerás un tulpo…
y a cambio de nada.
No te rías de un colla
que busca el silencio,
que en medio de lajas,
cultiva sus habas,
Y allá en las alturas,
en donde no hay nada…
¡así sobrevive con su Pachamama!
Fortunato Ramos - Humahuaca
domingo, 23 de abril de 2017
VIAJE AL NOA - Abril 2017 - VIVA JUJUY primera parte
Salir de Salta capital después de una estancia excelente. Y pretender agarrar ruta 9 hacia Jujuy por el camino de montaña y que el GPS qie - claro no ve el GPS el paisaje - te mande por el llano, son cosas que le piden pueden pasar a un hincha de Lanús
Así que por el llano -gral guemes - y autopista, llegamos a la provincia de Jujuy y a la circunvalación de la capital, en medio primero de nubes y luego de lluvia. Uy qué lastima que llueva. Quédate tranquila que venis conmigo y te hago salir el sol, rubia. Y fuimos subiendo y se disiparon las nubes y se nos abrió la quebrada de Humahuaca y - algo que no puedo ya manejar - cuando en la última colina diviso la quebrada y se acababan las nubes yo como siempte me acordé de mis hijos y de mis viejos y se me llenaron los ojos de lágrimas, nada, dos minutos apenas, ojalá dios me permita conservar eso, a esta altura creo que esa forma de sentir es mi bálsamo, capital y fortaleza.
Y llegamos a la quebrada y en El Volcán vimoos el desastre que hizo el rio de montaña salido de su cauce, autos abollados y medio pueblo destruido y con piedras y tierra hasta el metro de altura y la gente que ahí vivía, viviendo en comtainers. En la sala de salud nos atendió una bella persona que nos recibió una de las bolsas de ropa. Y nos dijo que en Susques en la puna también hace falta de todo
Arribados a Tilcara buscamos alojamiento, Evangelina entró, discutio precio y lo saco un 33% menos que lo que se publica en internet por el buscador
Tilcara está llenos de gente de todas partes del mundo y de hostels y varios hoteles y Posadas y hosterías, bares, restaurantes, peñas ( lleno teniendo en cuenta el lugar donde estamos , y gente natural de la tierra, que eran los Tilcaras, etnia que vivía en esta zona en el pucara y luego de 60 años de lucha contra los españoles ( lo que les consumio tres generaciones dado que el promedio de vida hace 500 años era para ellos de35 años de edad ) gente cobriza y de gran capacidad pulmonar y un corazón un poco más grande de lo normal, con 1.000.000 de glóbulos rojos más que nosotros, y de 1,50 mts de altura promedio - adaptación al medio con poco oxigenado y necesidad de bombear más sangre y de más oxígeno - trasladada a los bajos, es decit a la ladera baja en donde hoy está el poblado
A la noche fuimos a la Peña de Carlitos, donde Carlitos, natural de aquí, canta todas las noches y se le prenden los ojos porque canta con el alma y sin apuros. Nos ibamos a ir y Eva me dice quedemonos un poco más. Entendes ahora porque me gusta tanto el norte, le dije - el tipo cantaba dulce y habiiamos comido milanesa de llama y locro y yo pedí queso de cabra con dulce de cayote y nuez, y me dijo con esos ojos, si que entiendo.
Al otro día nos levantamos temprano y antes de las nueve estábamos saliendo para La Quiaca, distante unos 200 kilómetros hacia el norte y hacia arriba en altura
Humahuaca y la subida a la puna, la camioneta se paró dos veces por falta de aire en el camino cuando la aceleraba mucho, le agarre la mano y no se paro más. Abra Pampa y llegada a la puna, y al rato ya en el final de eaa meseta a 3200 mts de altura el final de la Argentina, entre llamas y guanacos y polvo y pueblos chiquitos, y un sol de fuego.
La Quiaca es cuidad de frontera, ese aire y ambiente entre raro, desrolijo y hostil. ( No digo que lo sea digo lo que parece)
No tiene atractivo salvo su ubicación, y enfrente Villazon, Bolivia.
Villazon es mucho mas grande que La Quiaca, y las primeras cuadras al lado del puente ( estas ciudades están separados por un río practicamente seco ) es una copia de lo que vemos en la villa 31 de Retiro, con calles más anchas pero todos edificios de tres o cuatro plantas por escalera, todos comercios uno al lado del otro y vendiendo la gran mayoría o ropa típica boliviana ( tapices pashmibas mantas bolsos muñecos colgantes gorros guantes medias) o ropa mas, internaciona, digamos ( camperas, chombas, zapatillas, medias, sábanas frazadas, ropa interior ) lo que puede decirse un "bolishoping" de varias cuadras. También se venden comestibles, hijas de coca en bolsones de 50 kilos y electrónica "berreta". Mucha primera marca "similar" en toda la ropa.
Todo esto debajo de un sol de justicia, y con un polvillo omnipresente
Evangelina se curó de repente de su mal de altura y se metió en unos quince negocios más o menos. Yo aprendí a esperar y a respetar eso, anduve paveando por ahí esquivando taxis polvorientos, bicicletas y motos, viendo a las cholas comer un guiso raro que, esta vez sí, no me anime a probar.
A las dos horas Eva estaba bastante cansada, mucho calor y polvo y varias bolsas ( yo también compre algunas cositas típicas) y volvimos a la Argentina (our fucking country)
Dejamos ropa en un hogar de chicos al lado de la iglesia de la Quiaca y enfrente almorzamos a las cuatro de la tarde unas empanadas (las empanadas en Jujuy - ya desde Salta - tienen papas, y son de la mitad de una empanada de las normales que comemos por ejemplo en buenos aires.
De allí seguimos, doblamos hacia el este unos 22 kms hasta Yavi, con sus casas marrones y su iglesia que data de 1690 cuando se creó el msrquesado de Tojo. El marqués se caso con una mujer de once años, y la hizo marquesa. El hijo de ambos cuando murió sus huesos están "en la pared de la iglesia" es decir sus restos están en las paredes, forman parte de la mampostería, revoques, no tengo idea como. Pero están.
El altar principal y el lateral están revestidos en oro 24 k
En la entrada un espíritu Santo gigante con seis candelabros por ala mete miedo.
Y los cuadros ( varios y gigantes) datan también del 1600 y pico.
Funcionaba también como posta.
Dejamos en este pueblo los libros que llevamos ( varias selecciones del reader digest y varias novelas. A La chica y el hombre que los recibieron para la biblioteca le gustaron mucho, especialmente al hombre ( de unos 70 años) las "selecciones"
Salimos de Yavi a las cuatro y monedas de la tarde y ahí si, le pegamos sin prisa pero sin pausa hasta Tilcara, distante 260 kilómetros.
Llegamos con la presión baja, los ojos rojos del cansancio y el polvo, insolados, detonados, y sin fuerzas, ya de noche.
Así que por el llano -gral guemes - y autopista, llegamos a la provincia de Jujuy y a la circunvalación de la capital, en medio primero de nubes y luego de lluvia. Uy qué lastima que llueva. Quédate tranquila que venis conmigo y te hago salir el sol, rubia. Y fuimos subiendo y se disiparon las nubes y se nos abrió la quebrada de Humahuaca y - algo que no puedo ya manejar - cuando en la última colina diviso la quebrada y se acababan las nubes yo como siempte me acordé de mis hijos y de mis viejos y se me llenaron los ojos de lágrimas, nada, dos minutos apenas, ojalá dios me permita conservar eso, a esta altura creo que esa forma de sentir es mi bálsamo, capital y fortaleza.
Y llegamos a la quebrada y en El Volcán vimoos el desastre que hizo el rio de montaña salido de su cauce, autos abollados y medio pueblo destruido y con piedras y tierra hasta el metro de altura y la gente que ahí vivía, viviendo en comtainers. En la sala de salud nos atendió una bella persona que nos recibió una de las bolsas de ropa. Y nos dijo que en Susques en la puna también hace falta de todo
Arribados a Tilcara buscamos alojamiento, Evangelina entró, discutio precio y lo saco un 33% menos que lo que se publica en internet por el buscador
Tilcara está llenos de gente de todas partes del mundo y de hostels y varios hoteles y Posadas y hosterías, bares, restaurantes, peñas ( lleno teniendo en cuenta el lugar donde estamos , y gente natural de la tierra, que eran los Tilcaras, etnia que vivía en esta zona en el pucara y luego de 60 años de lucha contra los españoles ( lo que les consumio tres generaciones dado que el promedio de vida hace 500 años era para ellos de35 años de edad ) gente cobriza y de gran capacidad pulmonar y un corazón un poco más grande de lo normal, con 1.000.000 de glóbulos rojos más que nosotros, y de 1,50 mts de altura promedio - adaptación al medio con poco oxigenado y necesidad de bombear más sangre y de más oxígeno - trasladada a los bajos, es decit a la ladera baja en donde hoy está el poblado
A la noche fuimos a la Peña de Carlitos, donde Carlitos, natural de aquí, canta todas las noches y se le prenden los ojos porque canta con el alma y sin apuros. Nos ibamos a ir y Eva me dice quedemonos un poco más. Entendes ahora porque me gusta tanto el norte, le dije - el tipo cantaba dulce y habiiamos comido milanesa de llama y locro y yo pedí queso de cabra con dulce de cayote y nuez, y me dijo con esos ojos, si que entiendo.
Al otro día nos levantamos temprano y antes de las nueve estábamos saliendo para La Quiaca, distante unos 200 kilómetros hacia el norte y hacia arriba en altura
Humahuaca y la subida a la puna, la camioneta se paró dos veces por falta de aire en el camino cuando la aceleraba mucho, le agarre la mano y no se paro más. Abra Pampa y llegada a la puna, y al rato ya en el final de eaa meseta a 3200 mts de altura el final de la Argentina, entre llamas y guanacos y polvo y pueblos chiquitos, y un sol de fuego.
La Quiaca es cuidad de frontera, ese aire y ambiente entre raro, desrolijo y hostil. ( No digo que lo sea digo lo que parece)
No tiene atractivo salvo su ubicación, y enfrente Villazon, Bolivia.
Villazon es mucho mas grande que La Quiaca, y las primeras cuadras al lado del puente ( estas ciudades están separados por un río practicamente seco ) es una copia de lo que vemos en la villa 31 de Retiro, con calles más anchas pero todos edificios de tres o cuatro plantas por escalera, todos comercios uno al lado del otro y vendiendo la gran mayoría o ropa típica boliviana ( tapices pashmibas mantas bolsos muñecos colgantes gorros guantes medias) o ropa mas, internaciona, digamos ( camperas, chombas, zapatillas, medias, sábanas frazadas, ropa interior ) lo que puede decirse un "bolishoping" de varias cuadras. También se venden comestibles, hijas de coca en bolsones de 50 kilos y electrónica "berreta". Mucha primera marca "similar" en toda la ropa.
Todo esto debajo de un sol de justicia, y con un polvillo omnipresente
Evangelina se curó de repente de su mal de altura y se metió en unos quince negocios más o menos. Yo aprendí a esperar y a respetar eso, anduve paveando por ahí esquivando taxis polvorientos, bicicletas y motos, viendo a las cholas comer un guiso raro que, esta vez sí, no me anime a probar.
A las dos horas Eva estaba bastante cansada, mucho calor y polvo y varias bolsas ( yo también compre algunas cositas típicas) y volvimos a la Argentina (our fucking country)
Dejamos ropa en un hogar de chicos al lado de la iglesia de la Quiaca y enfrente almorzamos a las cuatro de la tarde unas empanadas (las empanadas en Jujuy - ya desde Salta - tienen papas, y son de la mitad de una empanada de las normales que comemos por ejemplo en buenos aires.
De allí seguimos, doblamos hacia el este unos 22 kms hasta Yavi, con sus casas marrones y su iglesia que data de 1690 cuando se creó el msrquesado de Tojo. El marqués se caso con una mujer de once años, y la hizo marquesa. El hijo de ambos cuando murió sus huesos están "en la pared de la iglesia" es decir sus restos están en las paredes, forman parte de la mampostería, revoques, no tengo idea como. Pero están.
El altar principal y el lateral están revestidos en oro 24 k
En la entrada un espíritu Santo gigante con seis candelabros por ala mete miedo.
Y los cuadros ( varios y gigantes) datan también del 1600 y pico.
Funcionaba también como posta.
Dejamos en este pueblo los libros que llevamos ( varias selecciones del reader digest y varias novelas. A La chica y el hombre que los recibieron para la biblioteca le gustaron mucho, especialmente al hombre ( de unos 70 años) las "selecciones"
Salimos de Yavi a las cuatro y monedas de la tarde y ahí si, le pegamos sin prisa pero sin pausa hasta Tilcara, distante 260 kilómetros.
Llegamos con la presión baja, los ojos rojos del cansancio y el polvo, insolados, detonados, y sin fuerzas, ya de noche.
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